2007年11月28日 星期三

一切攏嘛係為了你

課程來到最後,迦納納竟瀰漫起一股淡淡的離愁…

就在大部分學員繞了satoko、lapik'd與orikic'han一圈,再回到作伴一個多月的熟悉司令台時,另一頭的廚房正熱鬧著…

在這重要時刻,被排定"伙夫"工作的學員,個個忙進忙出,清洗食材、起油鍋、下食材、煎煮悶、洗刷鍋,再來下一道菜。

熱騰騰、香味四溢的佳餚完成了,講究的李大廚還堅持擺盤,斟酌好一會之後,才甘願讓美美的菜送上桌!

其中,最叫人驚艷的,莫過於長桌最前端、猶如孔雀般耀眼的一道菜。

仔細一瞧,那是由許多小盤養生素菜所組成的豪華套餐…

「這是要給嘉成的!」,是李大廚從廚房那端開始,便碎碎念個不停的一句話!

是的,這份特別的心意,就是想送給一路相陪的好老師啊!

來,笑一個!


迦納納結業這一天,每個人都盛裝打扮,加上當天陽光煦煦的舒服天氣(部落有人以「天氣很大」來形容這種好天氣),真是個美麗的一天!

既然美麗,鏡頭自然要多捕捉一點。

這天,結業的地點跟開心的學員們一樣活潑,從平時上課的司令台,跑到了satoko石柱、實作涼亭的lapik'd,再跑到實作瞭望台的orikic'han。

在浩蕩的結業隊伍要移動到下一個地點時,攝影機與錄影機仍不放過任何精采畫面地一路隨行。

正當鏡頭瞄準一輛笑聲不斷的廂型車時,突然被裡頭的一道光閃了一下…

「來,笑一個!換我幫你照相」,等眼睛重新適應光線之後,赫然發現一對可愛的阿嬤,正拿著大手電筒捉狹地呵呵笑了起來…

2007年11月7日 星期三

武將的戰場


課堂中的學員大致分為兩類,活躍型與沉靜型。

「我!我!我!」一文中的李大哥自然是前者;而詹昌勝大哥、張德全大哥與詹金明大哥則屬於後者。

接連幾次的地圖討論課,三位大哥除了專注聽課的表情以及偶爾出現的微笑,幾乎沒有發出過任何聲音。

結業前的實作課程,三位大哥的角色突然鮮活了起來。由靜靜聆聽他人發言的配角,搖身一變成為指導他人搭建瞭望台與涼亭的主角。

於是,跟在一旁做相片與影帶記錄的我們,便總不小心地將鏡頭對準他們。

喔~請原諒我們的偏心。畢竟,活躍在屬於自己戰場上的武將的光彩,是很難視而不見的!

2007年10月12日 星期五

來自山谷的美聲


接連著幾天的陰雨,整個人懶洋洋地提不起勁!

只是,社區的課還是得繼續…

中場休息時,全身陷入半酣睡狀態的細胞,被突如其來的一陣歌聲喚醒。直覺地捉起相機要拍,鏡頭卻無法鎖定目標!

只因那歌聲像是來自遙遠的開闊山谷,瞬間,我竟看不見就坐在眼前的美聲合唱團!

2007年10月11日 星期四

一張永留傳




傳統的底片相機,三十六張總是顯得不夠用。

便利的數位相機,可以盡情地拍上數百張。

只是,最耐人尋味的,往往是家中僅存的一張老照片。

這張老照片一出現,總能吸引所有人的目光,殷殷切切地在裡頭尋找蛛絲馬跡,期盼自己能與它產生關係:「哇~這是我的表姊!」、「啊~這是馬耀的阿姨!」、「嗯~這是老頭目的妹妹嗎?」

「當我在照片裡看到我的媽媽時,我都快哭出來了ㄋㄟ!」帶來這張老照片的秀櫻,道出了在老照片裡找到親友的人的深深感動!

那是我的地圖喔!



幾次的討論與修正之後,屬於迦納納的地圖慢慢浮現出來了!

10月11日這天,每個人手中多了一張由嘉成嘔心瀝血繪製出來的地圖初稿,一雙雙熱切的眼神掃描著自己熟悉卻未曾看透透的家鄉。

一位晚來的髮箍阿嬤剛坐下,等不及前面的人幫她再拿「另一張」地圖,便先借旁邊白髮阿嬤的「那張」來看。

「另一張」地圖來了,前面的人很自然地遞給手上空著的白髮阿嬤。說遲時那時快,白髮阿嬤拿起「另一張」地圖迅速地抓換回髮箍阿嬤正在看的「那張」地圖。

「那張」地圖停留在白髮阿嬤的手中只是短短幾分鐘的時間,可就產生了感情。是啊!畢竟那是白髮阿嬤的地圖嘛!

註:由於「白髮阿嬤換地圖的速度>我按相機快門的速度」,因此沒能拍到那可愛的畫面!

2007年10月4日 星期四

我!我!我!



這篇課程日誌跟純樸的學生年代有點關係。

你說你離那年代太遠了,印象有些糢糊。那不妨試著閉上眼睛,讓想像帶你回到小學生身穿卡其制服、頭戴橘色帽子的五○年代...

場景是一位老師略微墊腳,拉下高高捲收在黑板上緣的台灣地圖。接著,老師請台下的學生自願上來用粉筆點出他們的家鄉所在位置。一陣討論所引發的小騷動中,突然有個聲音響起:「老師!我!我!我!」,全班的目光掃向了開口的那位學生…

嗯…迦納納的李金山大哥,扮演的正是這個角色。

這階段的課程談的都是社區土地的使用歷史,主要工具是投影在前處白牆上的社區鳥瞰圖。有時,帶領討論的嘉成摸不清學員在台下遙指的到底是哪個地方,李大哥就會跳出來,然後以「我可以上去指給你看嗎?」的謙卑口吻,讓任何人都不忍拒絕地允許他上台幫忙。

一開始,李大哥會跑到地圖旁,伸出整隻手比畫比畫那地點。

之後,李大哥學會使用光筆,便索性坐在自己位子上,熟稔地用紅點標出那地點。

時代變了:黑板上的印製掛圖換成了電腦投影出的數位地圖;粉筆換成了光筆。

然而,有一樣是不變的:那自告奮勇的小學生以及李大哥身上自然散發出的質樸與熱情。

你,感受到了嗎?

2007年10月3日 星期三

好阿嬤的希望




對於填寫問卷這件事,大多數的人都不喜歡,總是能避就避。

迦納納10月2日這堂課得要填寫期中問卷。這中間有些小問題:有人看不懂字是小問題之一;有人眼花看不清楚字是小問題之二;有人手邊沒有筆是小問題之三。

不過問卷要交差,就得想辦法解決這些小問題們。

看不懂字?改成口語描述就沒問題了!嘉成的國語佐以玉英的母語,一番解說後,台下的學員頻頻點頭,喔~就是這樣啦!

然後,在「到目前上過的課程,我認為值得推薦的課程是…」這四選一的題目中,我們看到了「1234」的可愛答案!

字有看沒清楚?是啊!怎麼辦?腦中還在思索辦法時,身旁一隻手就遞上原本掛在自己臉上的老花眼鏡,就用我的吧!

至於筆?簡單!輪流就好了!只是第二輪的人因為時間少而顯得有些兵荒馬亂。

就在第二輪問卷快收齊時,一位活力旺的阿嬤突然拉住我的手說:「最後的建議可不可以…」,沒等阿嬤說完,我便直覺反應:「沒關係~那可以不用寫!」「不是啦!我是想寫,但不會寫字啦!」阿嬤羞赧地回答。於是,我在另一張紙大大地寫下阿嬤想寫的話,再鼓勵阿嬤自己寫上去,「這樣厚~比較有感情啦!」。

這時,坐在活力阿嬤旁的另一位阿嬤趕緊探過頭來,並在自己的問卷上寫下相同的字。

「希望社區更好」是兩位阿嬤的希望。

嗯…阿嬤,您們也很好喔!

2007年9月26日 星期三

lapigut



lapigut意指轉彎處,在kalala這個地方lapigut是一個重要的地點;這裡有著部落最清新的水源,這些水是部落祭典時一定要用的。

kalala盛傳著神話,現在所看到的saduko石柱(今掃叭石柱)就是在這裡製作的,這二根石柱原是二根大木頭,在lapigut切削以後才運上saduko放置,因此lapigut這裡除了是部落重要的水源地外,還是石柱的起源地。

2007年9月21日 星期五

Orikichan


kalala的地名,意指碗的形狀。部落就是在舞鶴台地與太平頂間的一個山谷中,這裡不太受風的影響,水源也挺豐富的,所以是部落選擇的地點之一,當然kalala是第三個部落遷移的地方。

Orikichan在族人的語言中代表的是陰森的地方,就地形而言這裡以前是防守部落不致被敵人攻佔的地方,因為地形是一個山溝的形式,所以從秀姑巒溪那邊部落的人都會從這裡上來。

比較溫和族人們生長在這裡,大多以打獵與種植一些旱作為生,但鄰近的族群總是會到這裡來獵人頭,所以部落的人在Orikichan上作了一個瞭望台,並在山谷間作了一些陷阱以防止敵人入侵。

現在的Orikichan還是有著地形的優勢,但是週遭的雜草遍生,如果不是經族人的解釋還真的不清楚這段歷史。

打開kalala




故事的開始要回到族人的起源地…

Slar與Nakau所在的地點,現在稱掃叭石柱,是現居於Kalala部落族人的原居地,在這個地勢高且平的台地上,在這裡地方因為slar與nakau石柱的保佑,至少凶悍的泰雅族、布農族都無法攻上這裡。
今天要看的是社區幾個比較重要的地點,包括早期部落的位置(今石柱位置)saduku,其次為族人取水的地方lapigut,第三是防守部落的origichan,在開始之前部落非常重視這次的巡訪,堅持這些行動之前一定要先告訴祖靈們。下午三點,kalala部落的人到了sakanunang(石柱範圍)準備進行儀式。

一定要重視祖靈,族人們雖然不是全身穿上傳統服裝,但至少身上都少不多一些傳統服飾來表示尊敬,時間也差不多到了…先前儀式開始之前,這裡一直飄著小雨…,儀式正要開始時,雨驟然停止。

請祖靈
開始的時候,請部落最資深的長老開始,由年輕的族人獻上水酒一杯,請長老開始說明今天的儀式進行,接下來第二杯的水酒由部落前頭目接下,在這尊重長輩的族裡也在傳統儀式中展現無遺。

頭目開始今天的儀式的,首先要再次整理全身的服裝,今天 的頭目是全場中穿著最有味道的了…簡單的說了幾句話,頭目一聲令下,族人開始了今天的請祖靈。為什麼要請祖靈呢?因為今天要去的地方都是歷代祖先們所保存下來重要的kalala歷史發源地,所以為了保祐全程的平安與任務的順利,頭目要求族人們循著古老傳統,請祖靈。
在一杯水酒的儀式後,青年會會長起了一個音,接著族人們就開始哼唱著歌曲,這首歌因為是阿美族母語,所以也聽不懂。
好聽,節奏感強烈的歌曲告一段落後,頭目開始用傳統的方式邀請祖靈,但或許是今天的歌唱的有點不順,所以頭目第一次的請祖靈的儀式有跟著不順,於是在頭目的要求下,重新來過。阿美族是個很樂觀的民族,不順遂的部分總是樂觀的接受並改進,儀式中稍有不順時,重來也無任何怨言。

在石柱旁的儀式結束後,族人們在始慢慢的走出亭子,一邊歌唱一邊舞蹈,這樣的舞蹈繞著石柱轉了好幾圈。在跳舞的同時,我發現有一族人開始倒一杯杯的水酒請跳舞的人喝,為什麼那麼注意到這個情況,因為這個行為並不是強迫大家一定要喝,他會先倒一杯湊近對方,對方如果要喝就會拿起來喝,如果不想喝他也不會勉強。
在跳完第一輪的舞蹈之後,大家向石柱聚去,頭目拿起一杯水酒向石柱Slar說明今天要作的事,請祖靈們幫忙也請保祐大家平安。